自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大
容易有以下狀況：
廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥
並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。
在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。
自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。
有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。
偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。
慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。
此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。
所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。
底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑
自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
底下為診所相關門診資訊圖片
| SSll15CEFDE5廣和中醫診所 |
有好多次，是曾經年月中的自己，像是丟失了語言，連胸口中揣有的詞語都不再呼吸，不必示人，在一個極隱蔽的空間游移著。我常以為那是寧靜中的思索，又或者覺得是“此時無聲勝有聲”之絕妙境界。這樣的誤解一直那么完好的存在著。一直到此時，或者比這稍早一些的時候，我又那么清晰的發覺“失掉了語言、失掉了可以言語”的機會是那么可憐又是那么渴望。 人是矛盾的，經常會在遠處看著風景，覺得美妙無比。而我也曾多次予人說：近處無美景。這種說法是有一定道理的吧?因為常沉浸于其中也就感覺不到意義，又或者守握著也無法知道其珍貴。只有得失之間或者有望得到是一個目標的時候，那些期盼的不是現有的事物才顯得更有意義，更具價值。 之前有那么多次，我都在感覺著“無言”的美妙，當然那個時候還無法體會到不能言語的寂寥。選擇與無奈是兩種不同的境遇，人總在逼迫的狀態下很難從容，也很難接近自然。就個人理解，自然的才是最好的，才是世間最美的音符。人為的雕琢與天然的溝壑是完全不同的兩種景觀，所以根本無法比擬，也就無法相提并論。我想我的這個比擬好像就是針對不能說話與不想說話之間的。 常言說：投緣者千句不多，不投緣者半句不少。這究竟是一個定位一種狀態或是一份無奈呢?在百人中，同一輪圓月的模樣會有百種多。當然對于這句常言的理解也就如不同人眼中的圓月，亦會有多種的理解。 緣字是那么神奇，而投緣更顯得尤為可貴。物欲的現實社會，緣字早已被刻意的接近所取代，隨之而來的親近也就顯得那般的虛偽，至于投緣那更成為一種奢望。我們很難按著自己的意愿隨心所欲，于是對于與不投機者的接觸也就顯得頗為無奈，在內心中也頗為尷尬。所以我以為投緣與不投緣至于我們皆顯得那么無奈。當然這也很符合一些時候現實生活寫給我們的感覺。被無奈包容，絕大多數事物也就很輕易的貼上了標簽。 我是現實社會中存在的個體，所以潛移默化的也被貼上了無奈的標簽，只是這種標簽的貼示，不是為了出售而是為了承受而已。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 在承受什么，好像也不是那么沉重，多數時候卻像是我們的錯覺，一小段或者一大段時間后一切又消失不見。而感受時的真切卻又真的覺得自己在承受著，像個夢，揮揮手就可打翻了那種愁悶人的邊框，可多數時候我們是不愿去伸手的，就如夢魘時的自己，如何的恐懼也叫不出聲音。未免有些嚴重吧，但感覺是極其相似的。 我亦是從不說話開始，漸感覺不到自己的意義。感覺不到意義并不表示自己不存在，那些無聲流徜的時間還是在證明著自己的軀身如許多人一般在走向著消亡。消亡并不可怕，因為佛經里說，每一個瞬間都會消亡許多，又會新生許多作為添補以其達到宇宙的平衡。在明白了這種平衡的道理后我漸漸找尋自己丟失了或者被藏匿起來的語言。多年前，我無法想像我可以一整天的不說一句話。因為欲說的望是很強烈的，哪怕是有一搭無一搭的閑聊也好，哪怕是與人接觸時的客套也好，因為那都是人存在的一種必然發生的方式。可我竟然躲開了這種方式，隱溺于人群中，甚至在一些人眼中已經消失不復存在。 對于現實中一些沒有關聯的陌生人應該都是透明體，引不起我們的注意，即便擦肩也視若無睹。是淡漠嗎?我想誰也不會因為陌生人去計較。 是陌生么?是陌生。我仿佛片刻之間就找到了最恰當的詞匯。我存于陌生，不論之于自己還是之于環境，我不只是沉默著接近了啞者，更沉默著接近了盲者。我能做的是什么呢?我以為是撫觸是摸索。等一切距離陌生很遠，我就會恢復了語言能力不再如盲如啞吧? 想表達的欲望從未失去，曾對著一枝沒有表情的植物喃喃自語，也曾兀自笑著自己這種方式的奇怪。可我卻是要證明，證明什么呢?證明自己沉默著，或者距離啞者很近又很遠，因為我還能言說，只是片刻的迷失而已。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 匆匆結束吧，讓一切，等待自己的語言一如溪流般潺潺不息。這個時候我發現，我是那么的熱愛我的語言…… 在極其陌生的環境里我們極易忘記語言，于是我們很像盲人又像極了啞者。 作者：愛上無言 +10我喜歡
山大娘不姓山，生長之地位于魯西平原，與山字沾不上半點邊，被人在大娘前加個山字，是因為夫家在族中排行第三，村中晚一輩的孩子便以此諧音，稱她為山大娘。 山大娘的父親犧牲在抗戰的第七年，母親拉扯膝下的三個孩子，最大的便是山大娘，那年她十歲。幸福的家庭總是相似的，而不幸的家庭總有不同的不幸。從那以后，扎著兩只羊角辮的山大娘，跟隨母親，總是雞鳴爬起，半夜方息，幫著操持家計，但受階級壓迫的百姓又豈是辛苦勞作便能衣食無憂的，山大娘家常常沒有隔夜飯。苦熬到家鄉解放，山大娘也出落成了十里八鄉有名的俏姑娘，那時，老百姓剛從舊社會中走出，人人思苦奮進，山大娘更是勤勤懇懇。 鄰村有個青年相中了心地善良的山大娘，于是托人前去說媒。山大娘的母親見這青年勤學厚道，便答應先定下這門親，等一年后再給他們完婚。從此，山大娘家多了一個幫手，村里人也都羨慕山大娘找了個好歸宿。孰料，這樁好事并未落在勤勞吃苦的山大娘身上，她結婚前的一個月，勤學上進的那青年由于平時愛鉆研機械，在一項農用拖拉機的改造上取得了非凡的成果，因為這個成果他直接被選拔到了地區農機站。這對于世代與土地打交道的莊稼人來說，不酷于天降喜訊，整個村子都為此炸開了鍋。那一步登天的青年沒有拋棄土生土長的山大娘，提出帶她到城里去住。山大娘感激這青年執守舊諾，但到城里便意味著這破爛的家庭少了頂梁，望著多病的母親和仍在求學的弟妹，她決意留守家中。那青年沒有能力養活山大娘一家，便對她說:“你等我一年，一年后我來接你和你的家人一起到城里享福。” 山大娘含淚等了他一年。一年后，她等到的是那青年寄來了兩百錢和斷絕來往的書信。兩百元在那個年代可是一筆不小的費用，樸實的山大娘收下信，將錢寄給那青年，附上一句:“好好跟人家過。”村里人在惋惜這樁婚姻的同時，都笑她傻，說道:“那負心漢壞了你的名聲，二百塊錢都是少的，你干嘛再退還他？”山大娘強忍著淚花，笑呵呵地說:“咱跟人家又不是一家人，沒理由要人家的錢。” 山大娘的母親眼見女兒錯過良親，幾回回夢里哭醒，失心瘋似的走出家門，絮絮叨叨說是窮家拖累了娃兒的話。每當這種情形，山大娘不得不拖著疲憊，尾隨母親繞村莊打轉，直到她走的累了、嗓子啞了、精神倦了，才慢慢地上前，輕聲軟語，勸她回家。 山大娘的母親最終迷了心智，山大娘的日子更難過了。然則窮且益堅，她憑著一股“緊把繩頭做一場”的勁頭，硬是把家撐了起來。 過了幾年，我族中的三大爺，偶然認識了山大娘。那時三大爺是部隊上的人，回家探親正好遇到山大娘送弟弟參軍。雙方一說，山大娘的弟弟恰好是三大爺所在部隊的新兵。山大娘懇求三大爺照顧他的弟弟，三大爺滿口答應。這么一答應，兩人竟結成了連理。 山大娘結婚的那年，她妹妹考上了外地的一所中專，照顧母親的擔子全落在山大娘肩上，她兩頭奔波，兩頭都打理的井井有條。婚后第二年，山大娘生了一個兒子，三大爺也因在部隊上表現突出，提了干。就在所有人認為山大娘苦盡甘來之際，一天下午，山大娘的母親忽然神智一清，給外孫烙了幾張玉米餅，一路打聽著送到山大娘家。 山大娘乍然見到母親，驚喜而泣。山大娘的母親瞧了眼熟睡中外孫，便要回去。山大娘見母親不再糊涂，心里歡喜的極了，想當然以為她的病大好，抬頭看到日頭正高，想把孩子交給婆婆，好去生產隊掙工分，當下答應母親，抱起孩子，與她一起出了門，臨行分別說:“娘，趕明兒我帶孩子看你。”山大娘的母親沖外孫扮了個鬼臉，邁開裹足留下的小腳，步履蹣跚，踏上了回家的路。 這是上世紀六十年代初的一天下午，這天下午對很多人來說，應該普通的早不記得發生了什么，對山大娘來說，那天下午是她們母女命運的轉折，也是悲情延續。所以說延續，是她母親在途中受了驚嚇，有人見到，說是遇上了一條狗。那個年代的狗餓的兩眼昏花，看什么都想咬上一口。 山大娘的母親驚惶之下，神智大亂，哪里還分什么路徑，狗都不追了，她仍跑進棉田，一不留神，摔昏在灌溉用的水溝里。好在田中勞作的人有認得她的，趕緊將她送到衛生院，并通知了山大娘。 這次驚嚇，山大娘的母親徹底瘋了，半年后去世。山大娘給母親送了終，想起母親的死，她悔恨自責，得了癔病，常常深夜哭泣。大奶奶知道這事后，擔心對孫子不好，先將他接過去自己來帶，之后受不住山大娘向她索要孩子，便狠心將孩子送給一個遠親撫養。 山大娘見不到兒子，癔病更重，心智漸漸有些糊涂。大奶奶見此，更不讓她見孩子了。于是惡性循環，山大娘行事愈發偏離正常人軌道。三大爺是一個珍愛聲名的人，眼看妻子變成這樣，索性斷了家念，一步步地從排長升為團長，最后做到了軍分區司令員。三大爺在兒子十五歲時，把他收到了身邊。 孩子長大了，最掛念的往往是母親。那孩子工作穩定后，回家鄉探母。山大娘憑著母子間那種觸摸不到，卻又無刻不連的感應，當即認出了兒子。那一刻，山大娘如神附體，霎時間從二十幾年的癔病中清醒過來，口中嚅嚅地說:“你…是興興？” 那孩子也即我的興哥，雙膝一軟，眼中噙滿了熱淚，一個“娘”字在心里想叫了二十年后，又在口中停了一袋煙的功夫，終于叫出聲來。這聲“娘”，山大娘從青絲等到白發，她的淚早在母親去世的那一年流干了，如今見到兒子，她眼望院門，只是傻傻地笑。那一年我八歲，只知道山大娘有自己的兒子，后來回想，那本屬于山大娘的東西，對我們每個家庭來說最尋常不過，但對她來說，怎會就那么難？這個問題我想了許多年，直到有了女兒才知道，我們沒有經歷山大娘的那種人生，固然存在處境不同、際遇有異的原因，最主要的是我們把愛分給家人時，也留給了自己，而山大娘則是把愛全給了家人，沒有給自己留下半分。 從那一年起，興哥每年都抽一個月來探望山大娘。山大娘在興哥來時，精神大好，興哥一走，行為立時乖張。如此幾次，族里的人看出了山大娘的心思，她是掛念兒子。于是悄悄告訴了興哥，希望他把山大娘接到身邊。 興哥是個厚道人，看到別的老人膝下承歡，盡享天倫，他何嘗不想把受苦的母親接來奉養。興嫂十分孝順，自興哥第一次回家便收拾好房間，勸他勿必將婆婆接來。那知不肯向命運低頭的山大娘在這件事上極力反對，村里人說她倔強，放著福不享，偏一個人熬日子。身為人母的苦，只有自己最清楚，山大娘并非不想隨兒子安度晚年，她是不想去三大爺所在的城市給他添堵。 此后的日子，山大娘獨守三大爺留給她的兩間土屋，以割草拾柴謀取生計。興哥留的錢，弟妹送來的衣物，她一概不受。弟妹眼見姐姐受苦，帶了一幫親戚來勸。山大娘耳聽著眾聲數落，先是嘿嘿傻笑，后又愣不丁地將一袋奶粉倒入門側的榆樹下，說是要修抹灶臺。 親戚們愕然之下，均認為山大娘昏聵了，眼瞅著在當時尚屬稀缺物品的奶粉混在泥中再收不回來，只得嘆息而去。從此，所有的親人對她聽之任之。山大娘院中的草堆、柴垛，從小到大，從大到無，如此周而復始。山大娘每年割的草和拾的柴加起來約有七八垛，每垛柴草賣到10元到20不等，粗落一算，也就百十元，這百十元是她一年所有開銷的費用。 早年間，山大娘曾分有一畝多地，她只種了一年，就交給了三大爺的弟弟，說道:“興叔家人口多，多一畝地就能多口飯吃，我自己怎么都能對付。”這話是山大娘清醒時說的，說的也是實情，剛分田到戶的那會，農業技術落后，糧食生產不多，家家難以填飽肚皮。沒有了田地的山大娘，憑著一股瘋勁，在荒坡、溝渠，只要有空地，全都開荒種了糧食。 歲月如梭，慢慢的山大娘老了，佝僂的身軀再難背起一筐筐死沉死沉的青草，更要命的是由于機械代替了畜力，促使牲口急劇減少，干草沒了生意，這對于一年到頭以咸菜度日的山大娘來說，少了一項買鹽的重要資金。好在天無絕人之路，附近莊子里有幾家做豆腐的，在沒有注重環保的年代，他們都喜歡用山大娘那物美價廉的木材，所謂的木材，就是她撿來的一根根樹枝。 幸福的生活充滿了炫麗，而貧苦的命運往往都循環往復。一天晌午，山大娘像母親一樣摔在溝旁，與母親不同的是，她不是遇上了狗，是老天一點點耗盡了她精氣后，讓赤日攝取了她僅存的靈光。山大娘沒有她母親那般幸運，這一摔，她暴曬了一下午才被人發現。 興哥聞訊，連夜從港城返回。山大娘以她與生俱來的堅韌，打破所有人對她死訊的談論。次日，當第一縷陽光照進病房的時候，興哥看到了全然癡呆的母親。山大娘認不出兒子了。興哥又是悲痛，又是幸慰，那讓母親頤養天年的心愿，等了二十年，終于實現。山大娘在興哥的照顧下，度完人生的最后七年，安祥地走了，臨去的那刻，上天讓她靈光一現，說出了回家。 五千年傳統中，女子幼時依父，成年隨夫，老來歸子，山大娘的家在哪里？她始終把自己當作是三大爺家的人，要回的自然是生養三大爺的老家，興哥遵從了她的遺愿，將她埋在了祖墳。 山大娘甘于清貧，在許多人眼里是傻，她的行為確實是傻，不過決非真傻，傻子尚能分辨酸甜苦辣，山大娘再不濟，總知道奶粉和石灰是不一樣的。她那一樁樁有悖的情理的行徑是對婚姻的堅守，也是怕拖累人。 《史記》中說漢高祖每過大粱，必派人祭祀信陵君。司馬遷在編寫戰國四公子時，孟嘗君等人用的是官稱，惟獨信陵君著為《魏公子列傳》。后人敬重魏無忌是他無私于國家，我敬重山大娘是她無私于家人，家國在品格面前沒有大小之分。此情可待成追憶，只是當時已惘然，愿我為之敬重的山大娘安息。 【作者簡介】魏成飛，男，1979年9月，現在陽谷縣生活工作，愛好文學，研究史藉，衷心愿借山石榴這個平臺結識更多的文學愛好者。 +10我喜歡
今天我們開始了調研組的工作。有了昨天觀察之后，我們對地形和情況都更加了解。走的 路線比較清晰。 在交流中我們發現他們對自己村的滿意度還是可以的。對生活條件和環境都很滿意。確實，他們閑來倚吊于樹木之，逗著身邊的小孩。任憑小雞在身邊打趣，仿佛成了一種方式。這就是他們簡單，安靜而溫暖的生活，不同外物而改變自己的心態和生活，清凈自在。 小孩是村里最朝氣，最純真的風景。我們最突出的特點事都有一身黝黑的皮膚。既給人一種樸實而又楚楚可憐的感覺。村里的孩子都有老人來照顧。而我們文到;老人自己家的孫子有幾個人的時候，他們都回答說“這些都是我的孩子，沒區別的”。他們一視同仁的照顧著這些孩子，不分彼此，互愛互助，是這個村子友愛的象征。 我們還走訪了以為單身漢，黝黑的皮膚，白黃相間的牙齒，透出濃濃的農民氣息。她是名副其實的浪子，基本的人性特點。性格爽朗，率直，時刻不忘推線自己，很認真輕松的表達了自己的想法。在他眼中“嫖”和“賭”是做真實的需求，他不掩飾。一月三餐靠打散工和賭博賺回來的錢。這是他的習慣，但是他卻深記著最基本的道德和傳統的思想，認為社會要團結，正義和真誠。 這些，在城市里“關了口和閉了心”的市民心中是聽不到的。在村里面大多是婦女和孩子。他們自大嫁到這里，感覺就是為丈夫生孩子的。為家里付出，，生完小孩就在家里作農活了。出去打工的都是男性的為主。仿佛是現代人的“男耕女織”。他們沒有了青春少年或在外工時的干練、活躍的氣質。更多的是做媽媽，做妻子的賢淑和靜嫻。他們可能就此拼單的過完自己的一生，缺少經歷和波浪。也許平平淡淡才是真，但是風風火火也未必假。 走進一條村，了解村子里文化。最根本的途徑就是看盡他們與他們交流。走到群眾中去，不僅了解的更深更透徹，還會在交流中體驗百威的人生。發現自己的優點和缺點，發現自己身邊的幸福。（美文精選網：www.meiwenjx.com） +10我喜歡
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